HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書

新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 書。Yahoo!オークション - 掛軸 即身仏 佛海上人 肉筆 明治 龍 一筆。佛海上人即身仏の写真素材 - PIXTA。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。88ヶ所掛け軸。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。円明海上人の即身仏」。山形県酒田市にある砂高山海向寺の九世。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。佐々木泰南先生の題字 希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。★掛軸/茶掛『前大徳 矢野 一甫』筆！『福寿/布袋 画賛』紙本/共箱/紙箱付★。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。式守伊之助 書画 昭和 相撲。